张世煌:关于外来种质的说明(下)

转自：张世煌搜狐博客

从另一个角度讨论外来种质问题

     我国育种人员不但对外来群体关注不够，即使是引进的美国自交系也缺乏深入研究，甚至找不准研究的门道。这不正常。国内育种者普遍以为公益性机构发放的自交系肯定没用处，天下哪有白给的道理？似乎花大价钱买来或者偷来的材料才有价值。如果这种心态继续蔓延，那么即使最近几年引进的美国商业自交系也不会有用处，因为那是公益性科研机构免费发放的种质。

     中国历来弥漫着主观臆测和想当然，缺少实证主义的思维方式，没有经过干预性试验和解析，就敢下结论，这是传统文化的思维特点。造成这种思维方式的原因是早在两三千年以前，中国文明史就从巫术进入哲学阶段，这不能不说是一次跨度很大的飞跃，但是却没有像西方国家那样从巫术进入到科学，再进入哲学领域，当然也没有像某些国家那样进入宗教层面。

     中国文明史从巫术进入哲学，却没有进入科学层面，本质上也没有自己的宗教。现代科学与教育进入中国至今不过一二百年，放在几千年文明历史中，只是短暂的一瞬间，至今缺少科学的思维方式。中国的宗教也是外来品，来到中国以后具有鲜明的实用主义色彩，而不是根深蒂固的信仰，因而精神世界不稳固。这就是某些西方学说趁虚而入的精神、文化与社会原因。

     正是由于在文明发展史上，科学缺位，所以最近三十年，中国特别强调科学的重要性，把科学抬到了高高在上的地位，甚至过于急躁而做了些蠢事。但宗教缺位怎么办？色彩浓厚的衣-食&星-太（？）说-教能否替代宗教？能否提升人的科学素养。实践证明不成功。如果不进一步实事求是地对待科技进步和精神世界的思维缺陷，将会拖累中国继续发展进步的后腿。现代化的*梦&想与现实之间的鸿沟将难以弥合。

     我国农作物育种研究似乎也面临这么一道槛，介于巫术与科学之间，非科学精神对人的思维方法仍然有深刻影响。“超级”和“零缺陷”就是典型的育种巫术，而“强优势”还不能算是巫术类，只能算是轻试验和想当然想出来的国家项目。如果踏下心来查一查文献也不至于犯这么大的错误。

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